靖江民风---白事

张海如

                                                           靖江民风——白事
      以前，靖江民间小两口结婚叫红事，记载亲朋送来钱物的用红纸装订起来的本子叫红簿；长辈故去叫白事，记载亲朋送来钱物的用白纸装订起来的本子叫白簿。
      这里就以前民间办理白事的过程略述一二。
      老人故去以后，第一件要办的事是，长子（如果长子不便，则依排行辈分顺延）或倒插门女婿单脚跪请地方上的能人，替已故老人置办和穿上寿衣寿裤寿鞋，头边供两盅倒头饭，盅内放些灯草，一边用一支筷子把脚撑正，表明其寿终正寝，脚头点上油盏灯（长明灯）；跪请当地的一位道士前来给死者念法路经，民间戏称签发前去冥冥天国的通行证，看定入殓、开丧（举行葬礼）、下葬的日子、时辰以及届时需要避让的属相，开具七单；跪请邻舍四出报丧（首先应去舅舅家）；跪请巧妇用点头发拌在面粉里煎七个打狗饼，选两根紫荆条，一根串上饼，一根留着打狗，一手一根，放在死者手中。
      第二件事，跪请当地的壮汉和木匠替死者置办棺木，跪请当地的妇女替死者的家属和亲友置办孝服（制孝衣、做白帽子黑袖套、扯丈巾、在儿辈的鞋头后跟纳上小块白布麻丝，孙辈以下的鞋头缝上小块红布）。
      第三件事是入殓。跪请一位本土德高望重的能人主持葬礼的全过程，一切人等的言行都得由其统一指挥，从入殓开始一直到棺木入土为止。
      事先就要请人搞好束腰稻草绳，斩好青竹棒。这些的数量由死者后辈的多少而定。自此，一切迎送请托之事，都得腰缠草绳，手拖青竹棒单跪下礼。
      棺木停在堂屋正中，稍前到超出经桁一点点的位置。先在底层铺上被单，撒上石灰或草木灰，再铺上垫被。两壮汉一头一脚搀死尸时要抬高一点，以被过跪着的长子的头顶。长子同时蹲碎脚下事先预备的瓦片，以越过门槛，隔界阴阳。尸体入棺后，用红线穿上铜钱，捺准棺木前后的中线，以调正尸体的位置，然后在尸体的前后左右塞满石灰包，放上掰断的木梳摔碎的小镜子以及死者生前嗜好的日用品或食品，再盖上特制的狭红被子，脸上盖上黄钱纸，假盖上棺盖便好。
      第四件事，举行葬礼。舅舅家礼数应最重，鱼肉豆制品五色果之类，要忙上一担挑来祭奠。其他亲朋好友前来吊唁的，可视亲疏关系及经济厚薄而各自随意，扎点纸也行，敬献花圈花篮也行，送点日用的被单之类也行，资助点钞票也行。所有前来参加葬礼的亲朋，首先都必须跪拜灵柩，每拜一次，跪在灵柩旁的长子都必须回拜一次，同时亡者后辈中至少应有一位妇人扶棺嚎哭（现在的青年妇女大多不会嚎哭，用播放哀乐或乐队奏乐代替），大家都图个礼尚往来平等共祭。中午，大家聚在一起吃顿饭，以寄托活着的人们的哀思。
      高寿而故去，人们都认为是个大喜事，有惯宝宝的人家，都希望带个饭碗回去，借以保佑自己的孩子长命富贵，故而事先应多准备些饭碗。吃过饭以后，孩子们年轻人还兴许抢拿供桌上的副食品五色果之类，一来图个亡灵保佑，二来缓解一下沉闷气氛，三哪，还可以比试一下谁家挑来的供品人气最好，此乃说笑，其实大多都是被抢拿一空的。
      第五件事就是出殡了。一般都是定在举行葬礼后第二天的凌晨。
      葬礼举行完毕，傍晚时分，长子就得麻衣重孝，腰缠粗大的草绳，拖着特粗特长的那根青竹棒，端着个大簸箕，挨家挨户乞讨五谷。稻子麦子豆子粟子棉籽等等谷物，应有尽有，多少不论，讨满为止。
      下面的许多事情，就得由一位能言善唱的中老年人，或男或女的来操持办理了。
      1.炒五谷时炒者哀吟
（铲刀在锅里只可向两边向前，不可往回拉。第三铲刀要把谷物抛向屋顶，让其哗啦四散，意味着死者后人响脆发财）
      一炒金，二炒银，三炒聚宝盆，四炒四时如意，五炒五子登科，六炒六六大顺，七炒七子包团圆，八炒八乐神仙，九炒九莲灯，十炒五成双，子子孙孙状元郎！
      2.继续炒并哀吟“开仓”
要吃元麦开一仓，子子孙孙做事都顺当。要吃大麦开二仓，（兴化盐城往家装），子子孙孙开猪行。要吃小麦开三仓，子子孙孙开磨坊。要吃蚕豆开四仓，子子孙孙开粉行。要吃黄豆开五仓，子子孙孙开饼行。要吃高粱开六仓，子子孙孙开酒行。要吃粟子开七仓，子子孙孙开糖行。要吃玉米开八仓，子子孙孙日子过得像蜜糖。要吃大米开九仓，子子孙孙开粮行。要用金银开十仓，棉花翻番赚钱忙。棉籽打饼老牛吃，棉油分邻防饥荒。
（五谷炒好，在场的一应人等，都可随意挑拣喜欢的大嚼起来）
      3.出殡前捣五谷袋吟唱
      大斧戳戳代代富，青竹棒戳戳节节高，秤杆子戳戳秤秤有余。
      4.出殡前吟唱“千杯酒”
      第一杯酒送到他手中心，黄泉路上才开心。第二杯酒吃的是竹叶青，吃了美酒坐高厅。第三杯酒吃得晕淘淘，一条大路往前跑！
      5.出殡前吟唱壮行菜
      也有鱼来也有肉，子子孙孙个个上大学。吃得豆腐四角落方，子子孙孙寻钱回来存银行。吃得粉皮薄哓哓，子子孙孙体体面面高高大大说起话来轻飘飘。
      在长老的统一指挥下，按照看定的时辰，壮汉们掀开棺盖，所有家人和至亲好友，逆时针绕棺木一周，只许从后面往前看。和遗体告别后，出门一溜儿地肃立在下手，不得回头，不得走动，等待起棺。长子跪请舅舅（如果舅舅已故，其后辈也行）给棺木授钉，封好棺盖。地方上几十个壮汉齐心协力，移材，做杠，打着整齐响亮的号子，前有发放买路钱的引导，后有死者的长子捧斗紧随。斗里盛着炒过的五谷，放着死者的牌位和肖像，一盏长明灯。亲朋好友一干送葬的人等紧随其后。
      有的地方是送葬的媳妇挎着个棉花袋，棉花袋里装着剩下的五谷，当棺木入土后人们返回时，媳妇一手提着脚锣，一手撒着五谷，边跑边撒，到家后满屋子抛撒，多到和脚锣一起放在那里涨囤。脚锣是这么回事，白天就要派几个人去把坑挖好，出殡前派几个人，带上柴草，带上几段榆木，带上脚锣去烘坑。烘好后，用钉耙把坑底的灰烬梳散，把烧过的榆木段子寻出来放到脚锣里，待等会儿媳妇带回。当心坑内不能留下脚印。
      在柴草烧烘过的坑里，四角和中间分别丢下一枚硬币，正面朝上是吉兆。此时后辈们把腰间的草绳脱下，和手中的青竹棒一起扔在墓坑的后面。
      若子孙要让先辈合墓，则用熟面粉搓两碗团圆，每碗七粒，放在两棺中间掺的桥板上，和两双筷子一起埋入土中，焚化叩拜即安。
      待棺木放入坑中以后，所有眷属亲戚跟随着长子，沿着逆时针方向围着墓坑转，边转边拾起土块扔向棺盖，越转越快，越转越远。三圈过后，跨过旺把，便头也不回地快步回家，跑得快发得快。进家门前应再次跨过旺把，进家门后，沿着平放在地上的梯子（名曰步步高）一直往里跑到菩萨台前，长子放好牌位和相框后，将斗里的五谷满屋子抛撒。然后洗手喝糖茶吃糕点，大伙也跟着喝着吃着，用以消灾纳福。
      吃过早饭以后，自家和至亲中的男工，拿工具去修好坟墓。傍晚，自家人点上道士扎好的灯笼，去坟墓给亡灵送火，连送三天，往后让其自烧自饮。从此，阴阳两隔，再无牵挂。
      忙丧忙丧，其实都是左邻右舍亲朋好友大家忙的，自家人主要的任务就是守灵，送往迎来，掌控钱物。
      现在实行殡葬改革，实施火化，统一葬入公墓，就无需这么繁琐了，可以省去许多环节。
      笔者曰：邻舍好，赛金宝。平时无事无人之人，目空一切高高在上之人，少廉寡耻不忠不孝不仁不义之人，一旦有事，只好干瞪两眼，自成光杆司令孤家寡人！急来抱佛脚，佛曰：因果轮回，善哉！善哉！                                 写于2009年  清明节

碧天如水

貌似穿戴之前打水多少、如何清抹还有个讲究。倒是未见楼主提及。

东西123

谢谢张老师，有几点我用了，但不够详尽，我还要去找哦，总之谢谢。鞠东平。

加勒比海盗

中国的民风，千百年流传下来的。。