沉思的语境

风倾天下

文/风倾天下
    我总是梦想，每一个人都像儿时的夏天那样，赤裸着身体在烈日下、河流中，大家自由的嬉戏。裸露在那时，不是羞耻，而是本性；不是贫穷，而是自由。黝黑的皮肤、发黄的牙齿、翘起的小鸡鸡。。。都象征着快乐和健康，同龄人、大人与小孩、男生和女生之间，全然没有隔阂和冲突，身体和器官、灵魂和本性、人和人就那样自然的和谐相处着。
    这只是我的幻想，人性就像冬天蛰伏下的身体，夏天过后我们不得不披上厚厚的棉袄，我们无法再得以窥见自己纯净的灵魂。西风、落叶、枯黄、萧瑟仿佛一副面具，遮盖了我们的本性和真诚，一个个灵魂蜷缩在最最边缘的角落里，守护着最后一丝温暖。而面孔，阴冷、陌生、狰狞或毫无表情。
    我一直认为，一个人若是阳光，黑暗自然无计可施，一个人若是明媚，心态自然健康快乐。只是现实生活中可能不是每件事都如人所愿吧，即使你已经修行千年，也可能因为一时嗔怒而道行尽毁。
    我们毕竟是世俗中人，再怎么修行也跳不出五行外。有朋友甚至认为我已经不会再有俗世之中的情感波动。呵呵，人之所以是人，就是因为还有情绪，只是有的人可以克制，走出困境，有的人则不能，从而易怒、埋怨。人与人之间最大的不同，就是他喜欢耍的你从不耍，你能做到的他恰恰做不到。自信无须炫耀，强大无须招摇，被人伤害勿要再去伤害别人，人最宝贵的品质是谦卑和平和。所以，一个人最大的能力不是张扬，而是克制。
    有句话说：“水深则流缓，语迟则人贵。”一个能控制住不良情绪的人，比一个能拿下一座城池的人更强大。说，是一种能力，不说，是一种智慧。记得周润发的《防弹武僧》中也有一句台词这么说：“认识别人是一种智慧，认识自己是一种教化。”
    对于每一个人，名利权情都充满着致命的诱惑，却没有一样不辛苦，只是到临了也没有一样可以带的走。近期歌手姚贝娜的去世引起了全民拷问，生命要如何善待？2011年因乳癌去世的原上海复旦女教师于娟在癌症日记《此生未完成》中曾如此发问：“我们要用多大的代价，才能认清活着的意义？”于娟虽患癌症，却从容淡然，从不哀伤，她虽辞世，却与身后的世界同在。她生前的博客名就是“活着就是王道”。
    世间像于娟、姚贝娜一样遭遇的人每天又何止千千万？生命就是这样在生与死之间不断觉悟着。只是我们不能亲历生死或感同生死，就无法从别人的生死中感悟到真正的生命。
    最近在读《沉思录》，书中有句话令人深思：“由于你有可能在此刻辞世，那么相应的调节你的每一个行为和思想吧。”是的，我们需要的是宽恕。宽恕对待自己所有的不公，宽恕一切冒犯你的人，宽恕曾经受过的所有伤害。原谅他们的无知无觉吧，惩罚一个什么都不知道的人，是一种野蛮的行径，就似耶稣教诲世人：“原谅他们吧，因为他们不知道自己在做什么。”人生忽短，也许就是一眨眼，一切荣辱得失就已灰飞烟灭。所以马可.奥勒留说：“德性是不要求报酬的，是不希望别人知道的，不仅要使行为高贵，而且要使动机纯正，要摈弃一切无用和琐屑的思想。不仅要思考善、思考光明磊落的事情，还要付诸行动，行动就是你存在的目的，全然不要再谈论一个高尚的人应当具有的品质，而是要成为这样的人。”
    后人评论《沉思录》是一本古罗马皇帝马可.奥勒留写给自己的书，是他在鞍马劳顿中与自己的对话。
    我甚是赞同，所有善于思考的人，文字就是他的灵魂，灵魂无须他人理解或认同，这全然是自个儿的事，是世俗和天堂之间的对话。只是世人看不穿的不是人心，而是本心；放不下的不是权力，而是欲望；跳不出的不是红尘，而是贪婪；舍不掉的不是利益，而是自私；守不了的不是规矩，而是任性。如此，怎不在颠倒红尘中迷失？
    马可.奥勒留是古希腊斯多葛派哲学家，他认为身体只是我们需要暂时忍受的一副皮囊罢了，要紧的是不要让它妨碍灵魂，不要让它的欲望或痛苦使灵魂纷扰不安。
    所以，我喜欢在夜间写作。阳光总会以它独特的曲线落下，将一切欲望隐寓黑暗，那澎湃汹涌的、蠢蠢欲动的、甚至是凶神恶煞的、血脉喷张的，都会在月光或漆黑之中变得更加隐晦而沉默。不错，沉默，沉默之外还有一种宁静。灯光的囚禁下，灵魂变得异常安静。
    我喜欢这种语境，幽黄、明媚、灯光、文字组成了我的世界，消除了人与灵魂间的不可知性。在这个世界里，每个人的身体都是一盏灯具，其亮度取决于灵魂的洁净和透明。
    人生于这世上，通常大部分时间首先考虑想的不是灵魂，不是身体，而是活着。
    唯有像此刻，静静的读着《沉思录》，静静的码着文字，所有的灯光忽然熄灭，黑暗之中我的心灯射出了不朽的光芒。

浮云春晓

读透了，不是境界。读懂了，却是修行。受益良多